Printed page ١٥/ ٣١١
وقال أحمدُ بنُ حنبل: في فسخ الحجِّ أحاديثُ ثابتةٌ لا تُتركُ لمثلِ حديثِ أبي ذرٍّ وحديث بلالِ بنِ الحارث. وضعَّفهما، وقال: مَن المُرقِّعُ بنُ صَيْفيٍّ الذي يرويه عن أبي ذرٍّ (١) ؟! قال (٢) : ورُوِيَ الفسخُ عن النبيِّ ﷺ من حديثِ جابر (٣) ، وعائشة (٤) ، وأسماءَ ابنةِ أبي بكر (٥) ، وابنِ عباس (٦) ، وأبي موسى الأشعريِّ (٧) ، وأنسِ بنِ مالك (٨) ، وسَهْلِ بنِ حُنَيف (٩) ، وأبي سعيدٍ الخُدريِّ (١٠) ،
Footnotes are the editor's words, not the author's.
(١) نقله عنه محمد بن نصر المروزيُّ في اختلاف الفقهاء، ص ٣٩٥ (١٩٩)، فيما حكاه عنه ابنه أبو الفضل صالح، قال: "وضعّف حديث أبي ذر، وقال: إنّما رواه مرقع، ومَنْ مُرقع؟ ". وقال أبو داود في مسائل الإمام أحمد، ص ٤٠٨ (١٩١٨): "قلتُ لأحمد: حديثُ بلال بن الحارث في فسْخ الحجِّ؟ قال: مَنْ بلالُ بن الحارث؟ أو قال: الحارثُ بن بلال؟! ومَنْ روى عنه؟ ليس يصِحُّ حديثٌ في أنّ الفسْخَ كان لهم خاصّةً، وهذا أبو موسى يفتي به في خلافة أبي بكرٍ وصدرٍ من خلافة عُمرَ". ↩︎
(٢) يعني الإمام أحمد بن حنبل كما في اختلاف الفقهاء لمحمد بن نصر المروزي، ص ٣٩٦. ↩︎
(٣) جزء من حديث جعفر بن محمد عن أبيه محمد بن علي بن الحسين، عن جابر بن عبد اللّه ﵄ الطويل، أخرجه مسلم (١٢١٨)، وقد سلف مرارًا. ↩︎
(٤) أخرجه البخاري (١٥٦١)، ومسلم (١٢١١) (١٢٨) من حديث الأسود بن يزيد عنها ﵂. ↩︎
(٥) أخرجه أحمد في المسند ٤٤/ ٥٢٣ (٢٦٩٦١)، ومسلم (١٢٣٦). ↩︎
(٦) سيأتي بإسناد المصنِّف مع تخريجه بعد قليل. ↩︎
(٧) أخرجه أحمد في المسند ١/ ٣٧٦ - ٣٧٧ (٢٧٣)، والبخاري (١٥٥٩) و (١٥٦٥)، ومسلم (١٢٢١). ↩︎
(٨) أخرجه أحمد في المسند ١٩/ ٤٣٢ - ٤٣٣ (١٢٤٤٧)، والنسائي (٢٩٣١) من طريق الأشعث بن عبد الملك، عن الحسن البصري، عنه. وإسناده صحيح. ↩︎
(٩) أخرجه الطبراني في الكبير ٦/ ٩٣ (٥٦١٣) و (٥٦١٤) من طريقين عن أبي إسحاق الهمداني عَمْرو بن عبد اللّه السبيعي، عن سعيد بن ذي حُدّان، عنه ﵁، وهو حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة سعيد بن ذي حدّان. ↩︎
(١٠) أخرجه أحمد في المسند ١٧/ ٥٧ (١١٠١٤)، ومسلم (١٢٤٧) من حديث أبي نضرة المنذر بن مالك بن قُطَعة العبدي، عنه، ﵁. ↩︎