التمهيد - ابن عبد البر - ت بشار
Text
باب صاد (١)
صَفْوانُ (٢) بن سُلَيم
وسُلَيمٌ أبوهُ مولى حُمَيدِ بن عبدِ الرَّحمنِ بن عوفٍ الزُّهرِيِّ.
كان صَفْوانُ بن سُلَيم من عُبّاد أهلِ المدِينةِ، وأتقاهُم للَّه ﷿، ناسِكًا، كثِيرَ الصَّدَقةِ بما وجَدَ من قليلٍ وكَثِير، كثِيرَ العَملِ، خائفًا للَّه. يُكنى أبا عبدِ اللَّه، سكَنَ المدِينةَ، لم يَنْتقِل عنها، وماتَ بها في سنةِ اثْنَتينِ وثلاثِينَ ومئةً.
ذكَرَ عبدُ اللَّه بن أحمد بن حَنْبل، قال: سمِعتُ أبي يُسألُ عن صفوانَ بن سُلَيم، فقال: ثِقةٌ من خِيارِ عِبادِ اللَّه، وفُضَلاءِ المُسلِمِين (٣).
وذكر أبو داودَ السِّجِستانِيُّ، قال (٤): ذكرَ أحمدُ بن حَنْبل صفوانَ بن سُليم، فقال: يُستنزَلُ بذِكرِهِ القَطْرُ.
وقال يحيى القطّانُ: صَفْوانُ بن سُلَيم أحبُّ إليَّ من زَيْدِ بن أسلمَ.
وقال أبو ضَمْرةَ أنسُ بن عِياضٍ: رأيتُ صَفْوانَ بن سُليم، ولو قيلَ لهُ: إنَّ السّاعةَ غدًا، ما كان عندَهُ مزِيدٌ.
وقال أحمدُ بن صالح: كان صفوانُ بن سُليم أسودَ (٥).
لمالكٍ عن صفوانَ بن سُليم من حديثِ النَّبيِّ ﷺ في "المُوطَّأ" سبعةُ أحادِيث، منها حديثانِ مُسندانِ، وخمسةُ أحادِيثَ مُرسلة.
Editor's footnotes
(١) يلاحظ أنّ نسخة د ٤ مختلفة في صياغتها عن نسخة الأصل وغيرها، والظاهر أنها من النشرة الأولى للكتاب، ولذلك فإننا إنما نستهدي بها في بعض مواضع لا تحتمل الاختلاف، مثل: أسانيد الأحاديث ومتونها، ونحو ذلك.
(٢) انظر: تهذيب الكمال ١٣/ ١٨٤ والتعليق عليه.
(٣) انظر: العلل ومعرفة الرجال ٢/ ٤٩٥ (٣٢٦٢).
(٤) سؤالات أبي داود (١٦٨).
(٥) جاء بعد هذا في د ٤: "قال أبو عمر: فضائله ﵀ كثيرة اقتصرتُ منها على نكتة دالة"، والظاهر أن المؤلف كتبها في النشرة الأولى ثم حذفها في النشرة الأخيرة.