إعراب القرآن للباقولي - منسوب خطأ للزجاج

الباب الحادي والخمسون

هذا باب ما جاء في التنزيل من المضاعف وقد أبدلت من لامه حرف لين فمن «١» ذلك ما قاله القاسم في قوله تعالى: (لَمْ يَتَسَنَّهْ) «٢» إنه من قوله:

(مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ) «٣» ، أي: يتغير، ثم أبدلت من النون الأخيرة ياء، فصار «يتسنى» ، فإذا جزمت قلت: لم يتسن، كما تقول: لم يتفن، ثم تلحق الهاء لبيان الوقف.

وقيل: هو من «السنة» ، تسنى، أي: مرت عليه السنون فتغير. ومن أثبت الهاء في الوصل، فلأنهم قالوا: سنة وسنهات، فيكون الهاء لام الفعل.

ومن ذلك قوله تعالى: (فَهِيَ تُمْلى عَلَيْهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا) «٤» ، أي: تمل، لقوله: (فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهُ) «٥» . يقال: أمللت، وأمليت.

ومن ذلك قوله: (ثُمَّ ذَهَبَ إِلى أَهْلِهِ يَتَمَطَّى) «٦» ، والأصل:

«يتمطط» . قالوا: لأنه من المطيطاء «٧» .

ومنه قوله: (وَقَدْ خابَ مَنْ دَسَّاها) «٨» ، أي: دسها بالفجور والمعاصي، فأبدلت من اللام ياء، فصار: «دساها» .

ومنه قوله تعالى: (فَدَلَّاهُما بِغُرُورٍ) «٩» ، أي: دللهما، لقوله: (هَلْ أَدُلُّكَ) «١٠» .

ويكون «فعل» ، دلى يدلى، الذي مطاوعه «تدلى» : كقوله:

هما دلّتانى من ثمانين قامة «١١»