شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

الأخفش والفراء:

وللعلماء أقوال في: أشياء، قد ذكرناها في موضعها في (باب الشّين والياء).

حَذْفُ الألِف:

حذفُ الألِفِ قليلٌ لخفّتها. وقد حذفها لَبِيدٌ في قوله (١):

وقَبِيلٌ مِنْ لُكَيْزٍ شَاهِدٌ … رَهْطُ مَرْجُومٍ ورَهْطُ ابْنِ المُعَلّ

أراد: ابن المُعَلَّى، فحذف الألف. وقال النَّحويونَ: حُذِفَتِ الألفُ في قوله تعالى:

﴿يا أَبَتِ﴾ (٢)، أراد: يا أَبَتَا، وأنشدوا (٣):

فَلَسْتُ بِمُدْرِكٍ ما فَاتَ مِنِّي … ب «لَهْفَ» ولا ب «لَيْتَ» ولا «لَوَانِّي»

أراد: ب «لَهْفاَ»؛ هذا قولُ أبي حاتِم (٤)، وأبي عُبَيْد، وقُطْرُب (٥). وللعُلماءِ في قوله ﴿يا أَبَتِ﴾ أقوالٌ قد ذكرناها في: باب الهمزة والباء.