شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

ويقال جاؤُوا مُبْرِدِين: أي جاؤوا وقد سكن الحر. و

في الحديث (١) عن النبي ﵇: «أَبْرِدُوا بالظُّهْر، فإِنَّ شِدَّةَ الحَرِّ من فَيْح جَهَنَّم».

ز

[أَبْرَزَه]:

أي أخرجه.

ص

[أَبْرَصَه]

اللّه تعالى: من البَرَص.

ض

[أَبْرَضَت]

الإِبل (٢)، من البارض.

ق

[أَبْرَق]

القوم: إِذا رأوا البرق.

وأَبْرَقَت السماء وبرقت.

ويقال: أَبْرَقَت الناقة: إِذا شالت بذنبها من غير حَمْل.

وأَبْرَق الرجل بسيفه: إِذا هزّه فبرق.

ويقال: أَبْرَقَ وأَرْعَدَ: إِذا تهدَّدَ وأَوْعَدَ، لغة في بَرَقَ ورَعَدَ. وكان الأصمعي ينكر ذلك، فاحتُجّ عليه بقول الكُمَيْت (٣):

أَبْرِقْ وأَرْعِدْ يا يَزِي … دُ فَمَا وَعِيدُكَ لي بِضَائِرْ

فقال: ليس قول الكميت بحجّة، إِنما هو جُرْمُقانيّ (٤) من أهل الشأمِ مولَّد.

ك

[أَبْرَكَ]

البعيرَ: إِذا أناخه على بَرْكِه.

وأَبْرَكَ السحابُ: إِذا ألَحَّ بالمطر على موضع.

م

[أَبْرَمَ]

الأمرَ: أي أحكمه، قال اللّه تعالى: ﴿أَمْ أَبْرَمُوا أَمْراً﴾ (٥).