شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
قوله: ﴿عَسى رَبُّنا أَنْ يُبْدِلَنا خَيْراً مِنْها﴾ (١) وقرأهن نافع وأبو عمرو بالتشديد، وخفّفهن الباقون، إِلا الذي في النور ﴿لَيُبَدِّلَنَّهُمْ﴾ فشدّده، والتشديد رأي أبي عبيد.
و
[أَبْدَى]
الشيءَ: أي أظهره، قال اللّه تعالى: ﴿وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلّا ما ظَهَرَ مِنْها﴾ (٢) قيل: هو الكحل والخاتم.
قال الفقهاء: وجه المرأة وكفّاها ليس بعورة.
واختلفوا في القدم: فقال مالك ومن وافقه: هي عورة. وعن أبي حنيفة روايتان، وللشافعي قولان. وعن ابن زياد:
ل
يست بعورة.
همزة
[أَبْدَأَه]
اللّه ﷿، وهو المبدئ المعيد الفعّال لما يريد.
ويقال: أَبْدَأْتُ من أرض إِلى أرض: أي خرجت.
***
التفعيل
ع
[بَدَّعَهُ]:
أي نسبه إِلى البِدْعَه.
ل
[بَدَّلْت]
الشيء: إِذا أتيتَ له ببدل، قال اللّه تعالى: ﴿وَبَدَّلْناهُمْ بِجَنَّتَيْهِمْ جَنَّتَيْنِ﴾ (٣).
وَبَدَّلْتُ الشيءَ: إِذا غيَّرته وإِنْ لم تأت له ببدل، قال اللّه تعالى: ﴿يَوْمَ تُبَدَّلُ اَلْأَرْضُ غَيْرَ اَلْأَرْضِ﴾ (٤). و
في الحديث (٥) عن النبي ﷺ: «مَنْ بَدَّلَ دِينَهُ فاقْتُلُوه».