Skip to content

التفسير المنير - الزحيلي ٤ -

التفسير المنير - الزحيلي

وهبة الزحيلي

Printed page ١/ ٤٥

أما في الصلاة، فقال المالكية: يكره التعوذ والبسملة قبل الفاتحة والسورة، إلا في قيام رمضان،

لحديث أنس: «أن النّبي ﷺ وأبا بكر وعمر كانوا يفتتحون الصلاة بالحمد لله رب العالمين» (١) وقال الحنفية: يتعوذ في الركعة الأولى فقط.

ورأي الشافعية والحنابلة: أنه يسن التعوذ سرا في أول كل ركعة قبل القراءة.

٤

-

أجمع العلماء على أن التعوذ ليس من القرآن، ولا آية منه.