المعنى في صفات الله تعالى معلوم والكيف مجهول

٨١ - قول الإمام علي بن محمد المشهور بابن المنيّر (المتوفى: ٦٩٩):

قال الحافظ ابن حجر في فتح الباري (١٣/ ٣٩٠): "قال [أي: ابن المنيّر]: ولأهل الكلام في هذه الصفات كالعين والوجه واليد ثلاثة أقوال:

أحدها: أنها صفات ذات أثبتها السمع ولا يهتدي إليها العقل.

والثاني: أن العين كناية عن صفة البصر، واليد كناية عن صفة القدرة، والوجه كناية عن صفة الوجود. والثالث: إمرارها على ما جاءت مفوضا معناها إلى الله تعالى" (١).