المعنى في صفات الله تعالى معلوم والكيف مجهول

٣٧ - قول الحافظ أبي أحمد القصاب (المتوفى: ٣٦٠):

قال أبو أحمد القصاب كما في تذكرة الحفاظ للذهبي (٣/ ١٠١): "كل صفة وصف الله بها نفسه أو وصف بها نبيه فهي صفة حقيقة لا مجازًا".

قال الحافظ الذهبي: "قلتُ: نعم لو كانت صفاته مجازًا لتحتّم تأويلها، ولقيل: معنى البصر كذا، ومعنى السمع كذا، ومعنى الحياة كذا، ولفُسِّرت بغير السابق إلى الأفهام، فلما كان مذهب السلف إمرارها بلا تأويل, عُلم أنها غير محمولة على المجاز وأنها حقٌ بيّن".