١٥/ ٤

((فإذا خشي أحدكم الصبح صلى واحدة)) نعم هذا دليل من يقول بأنه يوتر بواحدة، وأن ما قبلها من الأشفاع لا علاقة له بالوتر، صلاة مطلقة تهجد ((صلى واحدة فأوترت له ما صلى)) يعني ليست بدليل صريح على أن الواحدة تكفي، نقول: هذا ليس بدليل صريح، يقول: ((صلى واحدة فأوترت له ما صلى)) جعلت كل ما تقدم وتر، عند من يقول بأن الواحدة لا تكفي، وهي ثابتة عن بعض الصحابة، وأنه كان يقول: ((اجعلوا أخر صلاتكم بالليل وتراً)) هذا الأفضل، وإلا فقد أوصى النبي ﵊ بعض الصحابة أن يوتر قبل أن ينام، كان أبو بكر ﵁ يوتر قبل أن ينام، والأمر هنا: ((اجعلوا أخر صلاتكم بالليل وتراً)) أمر إرشاد، هو الأفضل لمن غلب على ظنه أنه يقوم من آخر الليل، الذي يغلب على ظنه أنه لا يقوم آخر الليل فيوتر قبل أن ينام.

((اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وتراً)) هذا امتثل وصية النبي ﵊ وصلى العشاء، وأوتر ونام، ثم تيسير له القيام فقام، والأمر هنا: ((اجعلوا أخر صلاتكم بالليل وتراً)) يفهم منه أن لا تصلوا بعد الوتر، من صلى بعد الوتر ما امتثل هذا الأمر، نعم؟

طالب:. . . . . . . . .

كيف؟

طالب:. . . . . . . . .

هذا لو عارضت منطوق، أما إذا لم تعارض منطوق فهي معتبرة.

نعم؟

طالب:. . . . . . . . .

كيف؟

طالب: عارضت فعله ﷺ.

((لا وتران في ليلة)).

وجاء: ((لا وتران في ليلة))