البيان في مذهب الإمام الشافعي

قتالهم، أو يدخلها خائفا من ظالم، أو يخاف غريما له يلازمه ويحبسه، ولا يتمكن من أداء حقه، فيجوز له أن يدخلها بغير إحرام؛ لـ «أن النبي ـ ﷺ دخلها يوم الفتح وعلى رأسه المغفر» ، وهذه صفة من ليس بمحرم.

فإن قيل: فهذا كان خاصا له لأنه قال ـ ﷺ ـ:

«مكة حرام، لم تحل لأحد قبلي ولا تحل لأحد بعدي، ولم تحل لي إلا ساعة من نهار» .

فالجواب: أن معناه: أحلت لي ولمن هو في مثل حالي.

فإن قيل فعندكم: أنه دخلها مصالحا. قلنا: إنما وقع منه الصلح مع أبي سفيان، ولم يك ـ ﷺ آمنا من غدرهم، فلذلك دخلها بغير إحرام.

والضرب الثاني: أن يدخلها لتجارة، أو زيارة، أو كان مكيا، فسافر إلى غيرها، ثم رجع إلى وطنه.. ففيه قولان:

أحدهما: يستحب له الإحرام، ولا يجب عليه، وبه قال ابن عمر، لما روي: «أن الأقرع بن حابس قال: يا رسول الله، الحج مرة أو أكثر؟ فقال: بل مرة، وما