٢/ ٢٨٥

بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَأَبِي الْحُسَيْنِ التَّمِيمِيِّ وَأَمْثَالِهِمَا يَذْكُرُونَهُ فِي كُتُبِهِمْ عَلَى طَرِيقِ الْمُوَافِقِ لِلسُّنَّةِ فِي الْجُمْلَةِ وَيَذْكُرُونَ رَدَّهُ عَلَى الْمُعْتَزِلَةِ وَأَبْدَى تُنَاقُضَهُمْ، ثُمَّ ذَكَرَ مَا بَيْنَ الْأَشْعَرِيِّ وَقُدَمَاءِ أَصْحَابِهِ وَبَيْنَ الْحَنَابِلَةِ مِنَ التَّآلُفِ، لَاسِيَّمَا بَيْنَ الْقَاضِي أَبِي بَكْرِ بْنِ الْبَاقِلَّانِيِّ وَبَيْنَ أَبِي الْفَضْلِ بْنِ التَّمِيمِيِّ، حَتَّى كَانَ ابْنُ الْبَاقِلَّانِيِّ يَكْتُبُ فِي أَجْوِبَتِهِ فِي الْمَسَائِلِ كَتَبَهُ مُحَمَّدُ بْنُ الطَّيِّبِ الْحَنْبَلِيُّ وَيَكْتُبُ أَيْضًا الْأَشْعَرِيَّ قَالَ: وَعَلَى الْعَقِيدَةِ الَّتِي صَنَّفَهَا أَبُو الْفَضْلِ التَّمِيمِيُّ اعْتَمَدَ الْبَيْهَقِيُّ فِي الْكِتَابِ الَّذِي صَنَّفَهُ فِي مَنَاقِبِ أَحْمَدَ، لَمَّا ذَكَرَ عَقِيدَةَ أَحْمَدَ قَالَ: وَأَمَّا ابْنُ حَامِدٍ وَابْنُ بَطَّةَ وَغَيْرُهُمَا فَإِنَّهُمْ مُخَالِفُونَ لِأَصْلِ قَوْلِ ابْنِ كِلَابٍ قَالَ: وَالْأَشْعَرِيُّ وَأَئِمَّةُ