شفاء العليل في مسائل القضاء والقدر والحكمة والتعليل - ط عطاءات العلم

مضطرب الإسناد، ولا يثبت" (١).

و

المخاصمون في القدر نوعان:

أحدهما: مَن يبطل أمر الله ونهيه بقضائه وقدره، كالذين قالوا: ﴿لَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا أَشْرَكْنَا وَلَا آبَاؤُنَا﴾ [الأنعام: ١٤٨].

والثاني: مَن ينكر قضاءه وقدره السابق. والطائفتان خصماء الله.

قال عوف: "من كذَّب بالقدر فقد كذَّبَ بالإسلام، إن الله ﵎ قدَّر أقدارًا، وخلق الخلق بقدر، وقسم الآجال بقدر، وقسم الأرزاق بقدر، وقسم البلاء بقدر، وقسم العافية بقدر، وأمر ونهى (٢) " (٣).

وقال الإمام أحمد: "القدرُ قدرة الله" (٤).

واستحسن ابن عقيل هذا الكلام جدًّا، وقال: "هذا يدل على دقة علم