ميزان الأصول في نتائج العقول

إلى غيره لوجود طريق المجاز فيه. ولهذا يقال: "حب فلان حقيقة" أي ثابت في محله الموضوع له وهو القلب. ويقال: "حب فلان مجاز" أي متعد عن محله وهو القلب, إلى غير محله وهو اللسان.

[٢]

وأما بيان (١) الفاصل بين الحقيقة والمجاز، فنقول:

هو أقسام ثلاثة:

أحدها - التنصيص من أئمة اللغة الناقلين من أهل الوضع.

والثاني - الاستدلال:

والثالث - العلامات اللازمة للحقيقة والمجاز.

أما التنصيص من أئمة اللغة:

[فـ] بأن يقولوا إن هذا اللفظ (٢) لهذا المسمى حقيقة، ولهذا المسمى مجاز ومستعار (٣). وقد صنف أبو عبيدة (٤) ﵀ في ألفاظ القرآن كتاباً، وذكر فيه الفصل بين الحقيقة والمجاز وقال: هذا اللفظ حقيقة، وهذا اللفظ مجاز.

والثاني - الاستدلال:

وذلك (٥) بذكر حد الحقه قة والمجاز. فإن (٦) ذكر الشيء بذكر اسمه،