Skip to content

ميزان الأصول في نتائج العقول [٢] وأما بيان الفاصل بين الحقيقة والمجاز، فنقول

ميزان الأصول في نتائج العقول

علاء الدين السمرقندي

Printed page ١/ ٣٦٩

وذكر (١) حده، سواء - فإن قول القاؤل: "رجل" وقوله: "إنسان ذكر جاوز حد الصغر" سواء.

واختلفت (٢) عبارات أهل الأصول في حد الحقيقة والمجاز:

قال بعضهم: الحقيقة ما انتظم لفظها معناها من غير زيادة ولا نقصان ولا نقل. والمجاز ما انتظم لفظه معناه إما لزيادة أو لنقصان أو لنقل (٣) عن موضعه:

نظير الزيادة (٤) قوله تعالى: "ليس كمثله شيء" (٥): معناه ليس مثله شيء. والكاف زيادة، وأسقطت (٦) الكاف (٧) حتى يصح ما هو مراد المتكلم (٨).

ونظير النقصان (٩) قوله تعالى: "واسأل القرية" (١٠): معناه أهل القرية، فزيد عليه الأهل (١١)، حتى يصح ما هو المراد بالكلام.

ونظير النقل إطلاق اسم الأسد على الرجل الشجاع: نقل الاسم الموضوع لحيوان مخصوص إلى الآدمي الشجاع.