الشرح الكبير على المقنع - ت التركي

باب المياه

• ١ - مسألة؛ قال: (وهو الباقي على أصل خلقته)
• ٢ - مسألة؛ قال: (وما تغير بمكثه)
• ٣ - مسألة؛ قال: (أو بطاهر لا يمكن صونه عنه كالطحلب وورق الشجر)
• ٤ - مسألة؛ قال: (أو لا يخالطه، كالعود والكافور والدهن)
• ٥ - مسألة؛ قال: (أو ما أصله الماء، كالملح البحري)
• ٦ - مسألة؛ قال: (أو ما تروح بريح ميتة إلى جانبه)
• ٧ - مسألة؛ قال: (أو بطاهر)
• ٨ - مسألة؛ قال: (وإن سخن بنجاسة، فهل يكره استعماله، على روايتين)
• ٩ - مسألة: (فإن غير أحد أوصافه، لونه أو طعمه أو ريحه)
• ١٠ - مسألة، قال: (أو استعمل في رفع حدث، أو طهارة مشروعة، كالتجديد، وغسل الجمعة)
• ١١ - مسألة؛ قال: (أو غمس فيه يده قائم من نوم الليل قبل غسلها ثلاثا، فهل يسلبه طهوريته؟ على روايتين)
• ١٢ - مسألة؛ قال: (وإن أزيلت به النجاسة، فانفصل متغيرا، أو قبل زوالها، فهو نجس)
• ١٣ - مسألة؛ قال: (وإن انفصل غير متغير بعد زوالها، فهو طاهر)
• ١٤ - مسألة؛ قال: (وإن كان غير الأرض، فهو طاهر، في أصح الوجهين)
• ١٥ - مسألة؛ قال: (وإن خلت بالطهارة منه امرأة، فهو طهور)
• ١٦ - مسألة؛ قال: (وإن كان كثيرا، فهو طاهر)
• ١٧ - مسألة؛ قال: (إلا أن تكون النجاسة بولا، أو عذرة مائعة، ففيه روايتان؛ إحداهما، لا ينجس)
• ١٨ - مسألة؛ قال: (إلا أن يكون مما لا يمكن نزحه لكثرته، فلا ينجس)
• ١٩ - مسألة؛ قال: (وإذا انضم إلى الماء النجس ماء طاهر كثير، طهره إن لم يبق فيه تغير، وإن كان الماء النجس كثيرا، فزال تغيره بنفسه، أو بنزح بقي بعده كثير، طهر)
• ٢٠ - مسألة؛ قال: (فإن كوثر بماء يسير، أو بغير الماء كالتراب ونحوه، فأزال التغير، لم يطهر)
• ٢١ - مسألة؛ قال: (والكثير ما بلغ قلتين، واليسير ما دونهما)
• ٢٢ - مسألة؛ قال: (وهما خمسمائة رطل بالعراقي)
• ٢٣ - مسألة؛ قال: (وهل ذلك تقريب أو تحديد؟ على وجهين)
• ٢٤ - مسألة؛ قال: (وإذا شك في نجاسة الماء، أو كان نجسا فشك في طهارته، بنى على اليقين)
• ٢٥ - مسألة؛ قال: (وإن اشتبه الماء الطاهر بالنجس، لم يتحر
• ٢٦ - مسألة؛ قال: (وهل يشترط إراقتهما أو خلطهما؟ فيه روايتان)
• ٢٧ - مسألة؛ قال: (وإن اشتبه طهور بطاهر، توضأ من كل واحد منهما وصلى صلاة واحدة)
• ٢٨ - مسألة؛ قال: (وإن اشتبهت ثياب طاهرة بنجسة، صلى في كل ثوب صلاة بعدد النجس، وزاد صلاة)