Printed page ٥/ ٢٧٣
لعلك تريدين أن ترجعي إلى رفاعة، لا حتى يذوق عسيلتك، وتذوقي عسيلته".
رواه البخاري (١) -وهذا لفظه- ومسلم (٢) .
٥٨٤٧ - وعن عائشة أن النبي ﷺ (قال) (٣) : "العسيلة هي الجماع".
رواه الإمام أحمد (٤) والنسائي (٥) .
٥٨٤٨ - عن ابن عمر قال: "سُئل رسول الله ﷺ عن الرجل يطلق امرأته ثلاثاً، فيتزوجها الرجل فيغلق الباب ويرخي الستر، ثم يطلقها قبل أن يدخل بها، قال: لا تحل للأول حتى يجامعها (٦) الآخر".
رواه الإمام أحمد (٧) س (٨) وهذا لفظه.
(٩)
٥٨٤٩ - عن مسروق عن عائشة قالت: "آلى رسول الله ﷺ من نسائه
Footnotes are the editor's words, not the author's.
(١) صحيح البخاري (٩/ ٢٧٤ رقم ٥٢٦٠). ↩︎
(٢) صحيح مسلم (٢/ ١٠٥٥ - ١٠٥٦ رقم ١٤٣٣). ↩︎
(٣) من المسند. ↩︎
(٤) المسند (٦/ ٦٢). ↩︎
(٥) لم أقف عليه في سنن النسائي، وعزاه للنسائي أيضاً المجد ابن تيمية في المنتقى (٣/ ٦١٧).↩︎
(٦) زاد بعدها في "الأصل": الثاني. وهي زيادة مقحمة. ↩︎
(٧) المسند (٢/ ٢٥، ٦٢). ↩︎
(٨) سنن النسائي (٦/ ١٤٩ رقم ٣٤١٥). ↩︎
(٩) الإيلاء في اللغة: الحلف، تقول: آلي يولي إيلاء وتألى تألياً، والألية: اليمين، والجمع آلايا، كعطية وعطايا، والإيلاء في الشرع: الحلف على ترك وطء الزوجة في القبل مطلقًا أو مدة تزيد على أربعة أشهر. تهذيب الأسماء واللغات (٣/ ١٠). ↩︎