Printed page ٥/ ٦٥
رواه الإمام أحمد (١) د (٢) س (٣) .
٥٣٩٣ - عن أبي هريرة أن النبي ﷺ قال: "من أعتق نصيبًا -أو شقيصًا- في مملوك فخلاصه عليه في ماله إن كان له مال، وإلا قوم عليه (المملوك قيمة عدل ثم استسعى) (٤) به (٥) غير مشقوقٍ عليه (٦) ".
رواه البخاري (٧) -وهذا لفظه- ومسلم (٨) .
وفي لفظ: "فإن لم يكن له مال قوم عليه المملوك قيمة عدل، ثم استُسعي غير مشقوقٍ عليه".
أخرجاه (٩) ، وعند مسلم (١٠) : استسعى العبد غير مشقوق عليه".
Footnotes are the editor's words, not the author's.
(١) ليس في المسند المطبوع، وانظر إتحاف المهرة (٢/ ٦٥٤ رقم ٢٤٤٩)، وقد رواه أبو داود عن الإمام أحمد، والله أعلم. ↩︎
(٢) سنن أبي داود (٤/ ٢٥ رقم ٣٩٤٨). ↩︎
(٣) السنن الكبرى (٣/ ١٨٦ رقم ٤٩٦٩). ↩︎
(٤) في صحيح البخاري: "فاستسعي" فقط. ↩︎
(٥) في "الأصل": في. والمثبت من صحيح البخاري. ↩︎
(٦) استسعاء العبد إذا عُتِق بعضُه ورق بعضُه: هو أن يسعى في فكاك ما بقي من رقه، فيعمل ويكسب ويصرف ثمنه إلى مولاه، فسُمي تصرفه في كسبه سعاية، وغير مشقوق عليه: أي لا يُكلفه فوق طاقته، وقيل معناه: استسعى العبد لسيده أي يستخدمه مالك باقيه بقدر ما فيه من الرق، ولا يحمله ما لا يقدر عليه. النهاية (٢/ ٣٧٠). ↩︎
(٧) صحيح البخاري (٥/ ١٨٦ رقم ٢٥٢٧). ↩︎
(٨) صحيح مسلم (٢/ ١١٤٠ رقم ١٥٠٣، ٣/ ١٢٨٧ - ١٢٨٨ رقم ١٥٠٣/ ٥٤). ↩︎
(٩) البخاري (٥/ ١٥٧ رقم ٢٤٩٢)، ومسلم (٢/ ١١٤١ رقم ١٥٠٣/ ٤). ↩︎
(١٠) صحيح مسلم (٣/ ١٢٨٧ - ١٢٨٨ رقم ١٥٠٣/ ٤٥). ↩︎