Printed page ٤/ ٥٠
٣٩٨١م- قال ابن عباس: "يشم المحرم الريحان، وينظر في المرآة، ويتداوى بما يأكل الزيت والسمن".
رواه خ (١) بغير إسناد.
(٢)
٣٩٨٢ - عن سالم عن أبيه قال: "سمعت رسول الله ﷺ يُهلُّ ملبِّداً (٣) ".
رواه خ (٤) م (٥) .
٣٩٨٣ - عن حفصة زوج النبي ﷺ أنها قالت: "يا رسول الله، ما شأن الناس حلوا بعمرة ولم تحل أنت من عمرتك؟ قال: إني لبَّدت رأسي، وقلَّدت هديى" فلا أحِلُّ حتى أنحر".
رواه خ (٦) م (٧) .
٣٩٨٤ - وعن ابن عمر "أن النبي ﷺ لبد رأسه بالعسل (٨) ". رواه د (٩) .
Footnotes are the editor's words, not the author's.
(١) صحيح البخاري (٣/ ٤٦٣) كتاب الحج، باب الطيب عند الإحرام وما يلبس إذا أراد أن يحرم ويترجل ويدهن. ↩︎
(٢) تلبيد الشعر: أن يُجعل فيه شيء من صمغ عند الإحرام لئلا يشعث ويَقْمَل إبقاءً على الشعر، إنما يُلبد من يطول مكثه في الأحرام. النهاية (٤/ ٢٢٤). ↩︎
(٣) أي: سمعته يُهل في حال كونه ملبِّدًا. فتح الباري (٣/ ٤٦٩). ↩︎
(٤) صحيح البخاري (٣/ ٤٦٨ رقم ١٥٤٠). ↩︎
(٥) صحيح مسلم (٢/ ٨٤٢ رقم ١١٨٤). ↩︎
(٦) صحيح البخاري (٣/ ٤٩٣ رقم ١٥٦٦). ↩︎
(٧) صحيح مسلم (٢/ ٩٠٢ رقم ١٢٢٩). ↩︎
(٨) قال ابن عبد السلام: يحتمل أنه بفتح المهملتين، ويحتمل أنه بكسر المعجمة وسكون المهملة، وهو ما يغسل به الرأس من خطمي وغيره. قال ابن حجر: ضبطناه في روايتنا في سنن أبي داود بالمهملتين. فتح الباري (٣/ ٤٦٩). ↩︎
(٩) سنن أبي داود (٢/ ١٤٥ رقم ١٧٤٨). ↩︎