Printed page ١٨/ ٤٦٠
- قوله ﷿: ﴿وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ﴾
يعني: آدم ﵇ ﴿مِنْ سُلَالَةٍ مِنْ طِينٍ﴾ استلّ من الأرض. قاله قتاد (١).
وقال ابن عباس، ومجاهد (٢): ﴿مِنْ سُلَالَةٍ مِنْ طِينٍ﴾ أي: من صفوة ماء آدم الذي هو من الطين ومَنيِّه (٣)، والعرب تسمي نطفة الرجل وولده: سَلِيله وسلالته، لأنهما مسلولان منه (٤). قال الشاعر:
Footnotes are the editor's words, not the author's.
(١) ويكون الضمير في قوله: ﴿ثُمَّ جَعَلْنَاهُ﴾ عائدًا على ابن آدم وإن كان لم يذكر لشهرة الأمر. أخرجه عبد الرزاق في "تفسير القرآن" ٢/ ٤٤، والطبري في"جامع البيان" ١٨/ ٧ عنه.﴿وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ﴾ يعني: آدم ﴿مِنْ سُلَالَةٍ﴾ وهو خطأ. وسقط أيضًا من (ح).﴿ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مَكِينٍ (١٣)﴾ ، واختار هذا القول الواحدي "الوسيط" للواحدي ٣/ ٢٨٥، والبغوي في "معالم التنزيل" ٥/ ٤١١، ونسبه السمعاني في "تفسير القرآن" ٣/ ٤٦٦ للأكثرين.