١٨/ ٤٥٩

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Footnotes are the editor's words, not the author's.

= وأخرجه الترمذي، كتاب التفسير، باب ومن سورة المؤمنون (٣١٧٣)، والنسائي في "السنن الكبرى"، كتاب الوتر (١٤٣٩)، وأحمد في "المسند"، وعبد بن حميد في "المنتخب" (ص ٣٤) (١٥)، والعقيلي في "الضعفاء الكبير" ٤/ ٤٦٠، والحاكم في "المستدرك" ١/ ٧١٧ (١٩٦١)، ٢/ ٤٢٥ (٣٤٧٩)، وابن عدي في "الكامل" ٧/ ١٧٥، والبيهقي في "دلائل النبوة" ٧/ ٥٤.
جميعهم من طريق عبد الرزاق به.
والحديث إسناده ضعيف لجهالة يونس بن سليم ولم يرو عنه غير عبد الرزاق وهو مع ذلك قد تكلم فيه.
قال النسائي: هذا حديث منكر، لا نعلم أحدًا رواه غير يونس بن سليم ويونس بن سليم لا نعرفه.
وقال العقيلي: يونس بن سليم لا يتابع على حديثه ولا يُعرف إلا به.
وقال ابن أبي حاتم في "علل الحديث" ٢/ ٨١: قال أبي: يونس بن سليم لا أعرفه ولا يعرف هذا الحديث من حديث الزهري.
وضعفه الألباني في "ضعيف سنن الترمذي" (٦٢٠).
ومع ذلك فقد حسنه البغوي في "شرح السنة" وصححه الحاكم في الموضعين ووافقه الذهبي في الأول وتعقبه في الثاني، وصححه ابن العربي في "أحكام القرآن" ٣/ ١٣٠٧، والشيح أحمد شاكر في "شرح المسند" ١/ ٢٥٥ (٢٢٣).
والحديث في "المصنف" لعبد الرزاق ٣/ ٣٨٣ (٦٠٣٨) عن يونس بن سليم الصنعاني، عن الزهري به دون ذكر يونس بن يزيد ومن هذا الطريق أخرجه الترمذي، كتاب التفسير، باب ومن سورة المؤمنون (٣١٧٣)، والبزار في "مسنده" ١/ ٤٢٧ (٣٠١)، والسمعاني في "تفسير القرآن" ٣/ ٤٦١ ثم ذكر الترمذي الحديث بإثبات يونس بن يزيد ثم قال هذا أصح من الحديث الأول. وكان عبد الرزاق ربما ذكر في هذا الحديث يونس بن يزيد، وربما لم يذكره وإذا لم يذكر فيه يونس فهو مرسل.