١٧/ ١٠٩

الناس، وما يمنعنا من اتباعك إلى هؤلاء فتح هؤلاء حتى نتبعك، واجعل (١) لنا مجلسًا ولهم مجلساً (٢) (٣).

Footnotes are the editor's words, not the author's.

(١) في (ب)، (ز) أو اجعل.
(٢) أخرج الحديث الطبري في "جامع البيان" ١٥/ ٢٣٥ مختصرًا عن ابن جريج، ورواه كرواية المصنف هنا في ١٥/ ٢٣٦، من طريق سليمان بن عطاء من حديث سلمان الفارسي ﵁، والواحدي في "أسباب النزول" (ص ٣٠٥ - ٣٠٦) من طريق سليمان أيضًا وفيه أن القصة عن المؤلفة قلوبهم وفيهم عيينة، والأقرع بن حابس التميمي، كما أخرج الحديث الواحدي، أيضًا في "الوسيط" ٣/ ١٤٥ من الطريق نفسها ورواه ابن مردويه، كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٤/ ٣٩٦ وهذِه الطريق ضعيفة جدًا لأن مدار الحديث على سليمان بن عطاء القرشي الحراني، وهو منكر الحديث، كما في "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم ٤/ ١٣٣ "تقريب التهذيب" لابن حجر (ص ٤١١) ورواه عن خباب بن الأرت ﵁: ابن ماجه كتاب الزهد، باب: مجالسة الفقراء (٤١٢٧) وأبو نعيم في "حلية الأولياء" ١/ ١٤٦ كلاهما من طريق أسباط بن نصر، عن السدي وهما من رجال مسلم عن أبي سعد الأزدي وقد وثقه ابن حبان، وقال ابن حجر عنه: مقبول "تقريب التهذيب" لابن حجر (ص ١١٥١) ووثقه الذهبي في الكاشف ٢/ ٤٢٨، عن أبي الكنود وقد وثقه ابن حبان في "الثقات" ٥/ ٤٤ وابن سعد في "الطبقات الكبرى" ٦/ ١٧٧ عن خباب ﵁.
وقد رواه المزي في "تهذيب الكمال" ٨/ ٤١١ من طريق أبي نعيم.
وهذا الإسناد أقل أحواله أن يكون حسنًا، والله أعلم.
(٣) وردت روايات أخرى تفيد أن الآية نزلت في أشراف قريش، وأنهم طلبوا من النبي ﷺ أن يجعل لهم مجلسًا وللمستضعفين مجلسًا فمن ذلك ما رواه الطبري في "جامع البيان" ١٥/ ٢٣٤ - ٢٣٥ عن ابن زيد، ويؤيده ما رواه مسلم كتاب "فضائل الصحابة" باب: في فضل سعد بن أبي وقاص ﵁ (٢٤١٣) عن سعد بن أبي وقاص ﵁، قال: كنا مع النبي ﷺ ستة نفر، فقال المشركون للنبي ﷺ: اطرد =