Printed page ١٠/ ٩
ثنا هارون بن كثير
(١)، عن زيد بن أسلم (٢)، عن أبيه (٣)، عن أبي أمامة (٤)، عن أبي بن كعب (٥) قال: قال رسول الله ﷺ: "من قرأ سورة النساء فكأنما تصدق على كل من ورث ميراثًا، وأعطي من الأجر كمن اشترى محررا (٦) وبرئ من الشرك، وكان في مشيئة الله من الذين يتجاوز عنهم" (٧).
١ - قوله (٨) ﷿: ﴿يَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ﴾
يعني: آدم ﵇، ﴿وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا﴾ حواء، نظيرها في الأعراف،
Footnotes are the editor's words, not the author's.
(١) هارون بن كثير، يروي عن زيد بن أسلم، وعنه سلام بن سليم. قال أبو حاتم: مجهول، وكذا قال ابن عدي والذهبي. انظر: "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم ٩/ ٩٤، "الكامل" لابن عدي ٧/ ١٢٧، "ميزان الاعتدال" ٤/ ٢٨٦. (٢) قال ابن حجر: هو تحريف والصواب: زيد بن سالم، جهله أبو حاتم. (٣) لم أجده. (٤) أبو أمامة صدي بن عجلان الباهلي، صحابي جليل. (٥) أبي بن كعب بن قيس، أبو المنذر. (٦) قوله: محررًا أي: معتقًا، والمحرر: الَّذي جعل من العبيد حرا فأعتق، يقال: حر العبد يحر حرارًا -بالفتح- صار حرًّا. انظر: "النهاية في غريب الحديث والأثر" لابن الأثير ١/ ٣٦٢، "لسان العرب" لابن منظور ٤/ ١٧٧ (حرر). (٧) [٩٧٧٧] الحكم على الإسناد: حديث ضعيف جدًّا؛ في إسناده سلام بن سليم وهو متروك، وهارون مجهول. التخريج: لم أجد من خرجه. (٨) في (م): التفسير قوله، وفي (ت): البسملة.