تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

قال الحسن: إن الله تعالى لم يعط أحدًا عطية إلا جعل فيها حسابًا إلا سليمان ﵇ فإن الله تعالى أعطاه عطاءً هنيئًا فقال تعالى: ﴿هَذَا عَطَاؤُنَا فَامْنُنْ أَوْ أَمْسِكْ بِغَيْرِ حِسَابٍ (٣٩)﴾ قال: إن أعطي أُجِر وإن لم يعط لم يكن عليه تبعة (١).

وقال مقاتل: هو في (٢) أمر الشياطين حلّ من شئت منهم وأبق من شئت منهم في وثاقك لا تَبِعَةَ عليك فيما تتعاطاه (٣).

٤٠

- ﴿وَإِنَّ لَهُ عِنْدَنَا لَزُلْفَى﴾ قربة ﴿وَحُسْنَ مَآبٍ﴾ مصير.

٤١

- ﴿وَاذْكُرْ عَبْدَنَا أَيُّوبَ﴾ قال مقاتل: كنيته أبو عبد الله (٤).

﴿إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الشَّيْطَانُ بِنُصْبٍ﴾ بتعبٍ ومشقة وبلاء وضرٍ.

قال مقاتل: بنصب في الجسد ﴿وَعَذَابٍ﴾ في المال (٥).

وفيه أربع لغات: (نُصُب) بضمتين (٦)، وهي قراءة أبي جعفر