المتفق والمفترق فيمن ذكر بكنيته من الرواة في الكتب الستة

وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وغيرهم، وعنه: شعبة، والثوري، وأَبُو العُمَيْسِ، وعلي بن صالح بن حي، وشريك (١)، أخرج له مسلم حديثين كلاهما في كتاب الطلاق (٢)، وله عند الترمذي حديث واحد في كتاب النكاح عن فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ ﵃ أنها حَدَّثَت، أَنَّ زَوْجَهَا طَلَّقَهَا ثَلاثًا، وَلَمْ يَجْعَلْ لَهَا سُكْنَى وَلا نَفَقَةً، قَالَتْ: وَوَضَعَ لِي عَشَرَةَ أَقْفِزَةٍ عِنْدَ ابْنِ عَمٍّ لَهُ ... الحديث (٣)، كما أخرج له النَّسائي في السنن الصغرى ثلاثة أحاديث (٤): في كتاب صلاة الخوف، والطلاق، وله متابعة واحدة عند أبي داود في كتاب الطلاق حديث فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ ﵃ السابق (٥)، وله عند ابن ماجه في السنن حديثان (٦): في كتاب النِّكاح، وكتاب الطلاق.

٢ - (ق)

أَبُو بَكْرٍ بنُ عَبْدِ اللهِ: هو ابن الزُّبَيْرُ بْنُ الْعَوَّامِ القُرَشِيّ

من الوسطى من التابعين (٧)، أورده المزي في التهذيب (٨)، والذَّهبِي في الكاشف (٩)، ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلاً، وقال الحافظ ابن حجر: مستور (١٠).