زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
على النَّجَاشِيّ أربعة. فحدَّثنا من كتابه عن مالك عن الزُّهْرِيّ عن سعيد عن أبي هريرة. وقال: هكذا في كتابي".
أقول: (مَكِّيُّ بن إبراهيم التَّمِيمي البَلْخِي أبو السَّكَن): ثقة ثَبْت مأمون (١)، أخطأ في روايته له عن مالك عن نافع عن ابن عمر كما صَرَّحَ به، وأنَّ المُثْبَتَ في كتابه روايته له عن مالك عن الزُّهْرِيّ عن سعيد بن المسيَّب عن أبي هريرة. لكن قد تابعه على روايته التي أخطأ فيها: حُبَاب بن جَبَلَة الدَّقَّاق، رواه عنه الخطيب في "تاريخه" (٨/ ٢٨٤). ولكنَّ (حُبَابًا) هذا، كذَّبه الأَزْدِيّ وأثنى الدَّارَقُطْنِيّ عليه خيرًا. وقد تقدَّم الكلام عليه في حديث (١٢٣٣).
والرواية المحفوظة أخرجها مالك في "الموطأ" في كتاب الجنائز، باب التكبير على الجنائز (١/ ٢٢٦ - ٢٢٧)، وعنه أخرجه البُخَاري ومسلم في "صحيحيهما". وقد تقدَّم في حديث (١٢٣٣) عزوه لهما.
التخريج:
تقدَّم تخريجه في حديث (١٢٣٣).
* * *
١٣٥٢ - أخبرنا عبد الرحمن بن عبيد اللَّه الحَرْبي، وطَلْحَة بن عليّ الكَتَّاني -قال الحَرْبِيُّ: أخبرنا. وقال طَلْحَة: حدَّثنا- محمد بن عبد اللَّه بن إبراهيم الشَّافِعِي، حدَّثني أبو أحمد المُطَرِّز، حدَّثنا سهل بن سُوْرِين المَدَائِنِي، حدَّثنا سلَّام بن سليمان، حدَّثنا إسرائيل، عن أبي حَصِين، عن أبي صالح،
عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه ﷺ: "آخرُ ما تَكَلَّمَ به إبراهيمُ حينَ أُلْقِيَ في النَّارِ، حَسْبِيَ اللَّهُ وَنِعْمَ الوَكِيلُ".
(٩/ ١١٨) في ترجمة (سهل بن سُوْرِين المَدَائِنِي).