التعليق على الموطأ في تفسير لغاته وغوامض إعرابه ومعانيه

هَذَا دَخَلَتْ لِمَعْنًى تُفِيدُهُ لا يُوْجَدُ ذلِكَ في البَاءِ، وهَذَا أَحْسَنُ مِنْ أَنْ يُذْهَبَ إِلَى البَدَلِ.

وَمَعْنَى نَظَرْنَا تَسْلِيمَهُ: انْتَظَرْنَاهُ، وَمِنْهُ [قَوْلُهُ تَعَالى] (١): ﴿انظِرُونَا نَقْتَبِس﴾ في إِحْدَى القِرَاءَتَينِ.

[النَّظَرُ في الصَّلَاةِ إِلَى مَا يَشْغَلَكَ عَنْهَا]

- و"الخَمِيصَةُ" [٦٧]. كِسَاءُ خَزٍّ لَهُ عَلَمٌ، وَقَال أَبُو عُبَيدٍ (٢): هِيَ كِسَاءٌ مَرَبَّعٌ لَهُ عَلَمَانِ. وفي "العَينِ" (٣) وَهِيَ بَرَنكانٌ أَسْوَدُ، قَال الشَّاعِرُ (٤):