التعليق على الموطأ في تفسير لغاته وغوامض إعرابه ومعانيه

[كِتَابُ صَلاةِ الجَمَاعَة]

(١)

[فَضْلُ الجَمَاعَةِ عَلَى صَلاةِ الفَذِّ]

الفَاذُّ وَالفَذُّ (٢): الفَردُ، وَيُقَالُ: كَلِمَةٌ فَاذَّةٌ وَفَذَّةٌ: إِذَا كَانَتْ شَاذَّةً عَنْ نَظَائِرِها.

- قَوْلُهُ [ﷺ] (٣): "فَأُحرِقَ" ويروَى: "فَأحَرِّقَ" [٣]. وهُمَا لُغَتَان: أَحرَقْتُ وَحَرَّقْتُ -رُبَاعِيًّا مُضَاعَفًا-، وَبالهمزَةِ والتَّشدِيدِ أَبْلَغُ في المعنَى.

- "أوْ مِرمَاتَينِ" [٣] [يُروى] بِكَسْرِ المِيمِ وفَتْحِها. وَفِي "العَينِ" (٤): المَرمَاةُ: [سَهْم] (٥) يتَعَلَّمُ بِهِ الرّميُ. والمَرمَاةُ: مَا بَينَ ظِلْفَي الشَّاةُ، وهو غَيرُ مَعرُوْفٍ (٣)، وَقَد أَنكرَهُ أَبُو عُبَيدٍ (٦)، وَقَال بَعضُهُم: المَرمَاةُ: حَدِيدة شِبْهُ