Printed page ٦/ ٦٢١
٤٧٣٠ - حَدَّثَنَا عبد الأعلى، حدّثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، قالت: قلت لها: ما أبالى يا أمه أن لا أطوف بين الصفا والمروة، قالت: بئس ما قلت يا ابن أختى! إنه كان من أهلّ لمناة التى بالشلل لم يطف بينهما - أو يطوف بينهما، شك سفيان - فأنزل الله: ﴿إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ﴾ [البقرة: ١٥٨]، قد طاف رسول الله ﷺ بينهما فهى سنةٌ.
Footnotes are the editor's words, not the author's.
= وزاد بعض المتأخرين: اضطراب أبي إسحاق في متنه، وليس ذا بشيء، فالحاصل: أن الحجة القاطعة لتخطئة أبي إسحاق فيه: هي مخالفته لمن لا يحتمل له مخالفتهم، وهذا صحيح جدًّا، لكن إن أمكن توجيه ذلك الحرف الذي انفرد به أبو إسحاق بما يتفق مع من خالفهم بادى الرأى، بتأويل سائغ ليس فيه تعنت ولا تكلف؛ فالأولى أن يقال به دون توهيم أخذ من الثقات فضلًا عن حافظ جبل مثل أبي إسحاق الهمداني.