عمدة الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظ
والدبر: النحل والزنابير ونحوهما مما سلاحها في أدبارها، الواحدة دبرة. والدبر: المال الكثير الذي يبقى بعد صاحبه، ولا يثنى ولا يجمع. ودبر البعير دبرًا، فهو أدبر ودبر: صار بقرحه دبرًا، أي: متأخرًا، والدبرة: الإدبار.
[فصل الدال والثاء]
[د ث ر]
قال الله تعالى:﴾ يا أيها المدثر ﴿[المدثر: ١] أصله المتدثر فأدغم، وهو المتدرع دثاره، يقال: دثرته فتدثر، والدثار: ما يتدثر به، وقد تدثر الفحل الناقة: تسنمها، والرجل الفرس: وثب عليه فركبه، ورجل دثور: خامل مستتر، وسيف داثر: بعيد العهد بالصقال، ومنه قيل للمنزل الدارس: داثر، لزوال أعلامه، وفلان دثر مالٍ، أي: حسن القيام به.
[فصل الدال والحاء]
[د ح ر]
الدحر: الطرد والإبعاد، يقال: دحره دحورًا، قال تعالى:﴾ اخرج منها مذءومًا مدحورًا ﴿[الأعراف: ١٨]، وقال:﴾ فتلقى في جهنم ملومًا مدحورًا ﴿[الإسراء: ٣٩]، وقال:﴾ يوقذفون من كل جانبٍ * دحورًا ﴿[الصافات: ٨ - ٩].
[د ح ض]
قال تعالى:﴾ حجتهم داحضة عند ربهم ﴿[الشورى: ١٦]، أي: باطلة زائلة، يقال: أدحضت فلانًا في حجته فدحض، قال تعالى:﴾ ويجادل الذين كفروا بالباطل ليدحضوا به الحق ﴿[الكهف: ٥٦]، وأدحضت حجته فدحضت، وأصله من دحض الرجل، وعلى نحوه في وصف المناظرة:
نظرًا يزيل مواقع الأقدام