إعلام الموقعين عن رب العالمين - ت مشهور

Subsections فصل [في تغير الفتوى، واختلافها بحسب تغير الأزمنة والأمكنة والأحوال والنيات والعوائد]

[الشريعة مبنية على مصالح العباد]
[وصف الشريعة]
[إنكار المنكر وشروطه]
[إنكار المنكر أربع درجات]
فصل [النهي عن قطع الأيدي في الغزو]
[قصة أبي محجن]
[أكثر ما فيه تأخير الحد لمصلحة راجحة]
[تفسير موقف سعد من أبي محجن]
[عود إلى إسقاط الحدود لمصلحة]
[إشكال في الحديث وحله]
[اعتبار القرائن وشواهد الأحوال]
فصل [من أسباب سقوط الحد عام المجاعة]
[وجوب بذل الطعام بالمجان في زمن المجاعة]
فصل [صدقة الفطر لا تتعين في أنواع]
فصل [هل يجب في المصراة رد صاع من تمر؟]
فصل [طواف الحائض بالبيت]
[لا تخلو الحائض في الحج من ثمانية أقسام في هذه الأيام]
[الرأي الصحيح في حكم الحائض هو القسم الثامن]
[الرد على القائلين بالتقدير الأول]
فصل [الرد على القائلين بالتقدير الثاني]
فصل [الرد على القائلين بالتقدير الثالث]
فصل [الرد على الرابع]
فصل [الرد على الخامس]
فصل [الرد على السادس]
فصل [الرد على السابع]
فصل [ببطلان التقديرات السبع يتعين الثامن]
[اعتراض على الثامن]
[دفع الاعتراض]
فصل [متابعة دفع الاعتراض السابق الطواف مع الحيض]
[حكم طواف الجنب والحائض والمحدث والعريان بغير عذر]
[تقسيم الشارع العبادة بالنسبة إلى الحائض إلى قسمين]
[حكم قراءة الحائض القرآن وإعلال حديث المنع]
[جرح إسماعيل بن عياش راوي حديث المنع]
[الفرق بين الحائض والجنب]
[هل تقرأ الحائض بعد انقطاع الدم وقبل الاغتسال عند من حرموا عليها القراءة؟]
فصل [عود إلى الكلام عن طواف الحائض]
[تشبيه الطواف بالصلاة]
[الجواب عما سبق]
[الجوامع والفوارق بين الطواف والصلاة]
فصل [حكم الطهارة للطواف]
فصل [حكم جمع الطلقات الثلاث بلفظ واحد]
[فتوى الصحابي على خلاف ما رواه]
[وجوب الأخذ بالحديث وترك كل ما خالفه]
فصل [تغير الفتوى بمسألة الطلاق الثلاث حسب الأزمنة]
[لعنة التحليل بالتيس المستعار]
فصل [جناية التحليل على الأعراض]
[ولوغ المحلل في المحرمات وإفساده للمرأة]
[حكم الصحابة على التحليل بأنه سفاح]
[الرسول ﷺ وأصحابه يلعنون المحلل]
[المحلل تيس مستعار]
[علل هذا الحديث]
[الرد على العلل]
[حديث ابن عباس في لعن المحلل]
[حديث ابن عمر في المحلل]
فصل [عن التيس المستعار]
[تعريف الكبيرة]
[عود إلى تحريم المحلل]
[المقصود بيان شأن التحليل عند الله ورسوله]
فصل
[يمتنع معاقبة الناس بما عاقبهم به عمر في هذه الأزمنة]
فصل [موجبات الأيمان والأقارير والنذور]
[لا يؤاخذ الإنسان حين يخطئ من شدة الغضب]
[حكم الطلاق حال الغضب]
[يمين اللغو بالله وبالطلاق]
[التحذير من إهمال قصد المتكلم]
فصل [اليمين بالطلاق وتعليق الطلاق على الشرط]
[الطلاق بصيغة الشرط]
[صور لوقوع الطلاق المعلق]
[إلحاف أبي ذر في السؤال عن ليلة القدر وغضب النبي ﷺ]
[إلحاف امرأة أبي ذر عليه وإيعاده لها بالطلاق]
[صور لم يقع فيها الحلف بالطلاق والعتاق]
[قاعدة الإمام أحمد تفرض عليه الأخذ بهذا الأثر]
[شبهة علة للأثر ودفعها]
في حكم اليمين بالطلاق أو الشك فيه
[لم يقصد الحالف وقوع الطلاق ولهذا لم يحكم بوقوعه]
[يمين الطلاق باطلة لا يلزم بها شيء]
[من قال: الطلاق يلزمني لا أفعل]
[محل الطلاق الزوجة]
فصل [لا بد من اعتبار النية والمقاصد في الألفاظ]
[لا يلتزم المخطئ والمكره بما أخطأ فيه وكره عليه من الأيمان والعقود]
[التزام المستهزئ والهازل]
فصل [تعليق الطلاق بشرط مضمر]
فصل [للحلف بالطلاق وبالحرام صيغتان]
[حكم الحلف بالحرام]
[مذهب الأئمة فيمن قال لامرأته: أنت حرام]
[تحريم الزوج للمرأة ليس بشيء]
فصل [المذهب الثاني في مسألة تحريم المرأة]
[المذهب الثالث وحجته]
[المذهب الرابع وحجته]
[المذهب الخامس وحجته]
[المذهب السادس وحجته]
[المذهب السابع وحجته]
[المذهب الثامن والتاسع وحجته]
[المذهب العاشر وحجته]
[المذهب الحادي عشر وحجته]
[المذهب الثاني عشر وحجته]
[المذهب الثالث عشر وحجته]
[المذهب الرابع عشر وحجته]
[المذهب الخامس عشر وحجته]
[أقوال المالكية في المسألة]
فصل [تحرير مذهب الشافعي في المسألة]
فصل [تحرير مذهب الإمام أحمد في المسألة]
[مذهب ابن تيمية في المسألة]
فصل [منشأ أيمان البيعة]
[كيف كانت البيعة على عهد رسول الله ﷺ]
[كيف كانت بيعة النبي ﷺ للناس؟]
[أيمان البيعة التي أحدثها الحجاج الثقفي]
[من قال أيمان البيعة تلزمني]
[رأي الشافعي وأصحابه]
[مذهب أصحاب الإمام أحمد]
فصل [مذهب المالكية]
فصل [الحلف بأيمان المسلمين]
[مذهب المالكية]
[يجب الأخذ بالعرف اعتبارا وإسقاطا]
[المفتي بمجرد المنقول دون اعتبار العرف ضال مضل]
[لم يكن الحلف بالأيمان اللازمة معتادا]
[مذاهب القائلين بأن فيها كفارة]
[القول بإجزاء كفارة واحدة هو رأي الصحابة]
[اختلاف الفقهاء بعد الصحابة]
فصل [أقوال العلماء في تأجيل بعض المهر وحكم المؤجل]
[فتاوى الصحابة في هذه المسألة]
[رسالة من الليث بن سعد إلى مالك بن أنس]
[حين ذهب العلماء وبقي فيهم من لا يشبه من مضى]
[ما أخذه الليث على ربيعة]
[تناقض ابن شهاب أحيانا]
[لا يجوز الجمع بين الصلاتين في مطر]
[القضاء بشهادة شاهد ويمين صاحب الحق]
[مؤخر الصداق]
[القول في الإيلاء]
[حكم المرأة التي تملك ثم تختار زوجها]
[الحر يشتري أمته والحرة تتزوج عبدها]
[ما أخذه الليث على مالك]
[تقديم الصلاة قبل الخطبة في الاستسقاء]
[لا تجب الزكاة على الخليطين حتى يملك كل منهما النصاب]
[من أحكام المفلس]
[ماذا أعطى النبي ﷺ من أسهم للزبير]
[إجلال الليث لمالك وختام رسالته]
[عود إلى القول في تأجيل بعض المهر]
[مهر السر ومهر العلن]
[صورة أخرى لمسألة السر والعلانية]
[صورة ثالثة]
[صورة رابعة]
[الصورة الخامسة]
[العبرة بما أضمره المتعاقدون]
[الصورة السادسة]
[الصورة السابعة]
[الله يحب الإنصاف]
[إلغاء الشارع الألفاظ التي لم يقصد المتكلم معناها]
[المقاصد والاعتقادات معتبرة في التصرفات]
[دلائل القول السابق]
[شروط الواقفين]
[أنواع شروط الواقفين وحكمها]
[إبطال النبي ﷺ لكل شرط يخالف القرآن]
فصل [من فروع اعتبار الشرع قصد المكلف دون الصورة]
[للنية تأثير في العقود]
فصل [اعتراض بأن الأحكام تجري على الظواهر]
[دعوى أنه قد دل الكتاب والسنة على ثبوت العقود بظاهرها]
[القول الفصل في هذه المسألة]
[قاعدة شرعية هي مقدمة للفصل بين الفريقين]
[الأشياء التي لا يؤاخذ الله المكلف بها]
[العفو عن خطأ الإنسان عند شدة الفرح وشدة الغضب]
[لا يترتب على كلام السكران حكم]
[العفو عن الخطأ والنسيان]
[حكم المكره واللغو وسبق اللسان]
[حكم الإغلاق]
فصل [الألفاظ على ثلاثة أقسام]
فصل [القسم الثاني من الألفاظ]
فصل [القسم الثالث]
[متى يحمل الكلام على ظاهره؟]
[متى يحمل لكلام على غير ظاهره؟]
[القصود في العقود معتبرة ولا شك والأمثلة على ذلك]
[اعتبار القصود في العبادات]

Back to the book