مفتاح الوصول إلى علم الأصول في شرح خلاصة الأصول

٦ - الخطاب:

[والكلام في الأزل يسمى خطابا، ويتعلق الأمر بالمعدوم].

أ - تعريف الخطاب:

(والكلام): النفسي الأزلي.

الأصح أنه (في الأزل) أي: باعتباره، (يسمى) الآن فيما لا يزال:

(خطابا) حقيقة.

وقيل: إنما يسمى خطابا حقيقة فيما لا يزال فقط، عند وجود من يفهم، وإسماعه إياه. والخلاف مفرع على تفسير الخطاب:

لأنا إذا فسرناه بأنه «الكلام الذي أفهم بالفعل»، لزم أنه عند عدم المخاطب لم يفهم بالفعل، فلا يسمى (١) خطابا.

وإذا فسرناه: بأنه «الكلام الذي علم أنه يفهم» يسمى خطابا. فقد نزل المعدوم * الذي سيوجد * (٢) منزلة الموجود/ [و ٨] في تسمية الكلام المتعلق به خطابا، لأنه كلام علم أنه يفهم؛ أعم من أن يفهم بالفعل أو بالصلاحية، وقد حصل أحدهما.

ب - خطاب المعدوم:

(ويتعلق) عند أهل السنة (٣) (الأمر). . .