قال: وقوله: ﴿وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا﴾ (١)، ﴿وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا﴾ (٢)، ﴿وَكَانَ اللَّهُ سَمِيعًا بَصِيرًا﴾ (٣)، فكأنه كان ثم مضى، فقال ابن عباس: وقوله: ﴿وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا﴾ (٤) سمى نفسه ذلك، وذلك قوله، أي لم أزل (٥) كذلك. . . هذا لفظ البخاري واختصر (٦) الحديث.
ورواه البرقاني (٧) من طريق شيخ البخاري بتمامه، فقال ابن عباس: فأما قوله: ﴿وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا﴾ (٨)، ﴿وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا﴾ (٩)، ﴿وَكَانَ اللَّهُ سَمِيعًا بَصِيرًا﴾ (١٠)، فإن الله جعل نفسه ذلك، وسمى نفسه ذلك، ولم ينحله أحدًا غيره، ﴿وَكَانَ اللَّهُ﴾، أي: لم يزل كذلك، هذا لفظ الحميدي صاحب الجمع (١١).