نكت وتنبيهات في تفسير القرآن المجيد

لـ "يفترون" وإلا كان مصدرا.

٥٢ - ﴿وَمَنْ يَلْعَنِ اللَّهُ﴾:

أي: "ومن لعنه"؛ لأنه وَسَطٌ في المقدمتين فيجب اتحادُه.

﴿فَلَنْ تَجِدَ﴾:

أبلغُ من "لا نصير". ولم يقلْ: "ناصرا" وإنْ كان نفيُ الأعمِّ أبلغَ؛ لأنه موضعٌ لا ينفعُ فيه إلاّ الأخصُّ.

٥٣ - ﴿أَمْ لَهُمْ نَصِيبٌ﴾:

الزمخشرى -ما حاصله-: أنّ تَسَلُّطَ الإنكار إمّا على الجملتين، أوْ على الأولى فقط.

٥٤ - ﴿أَمْ يَحْسُدُونَ﴾:

الحسد أشدُّ من البخل، فهو تَرَقٍّ في الذّمِّ.

﴿فَقَدْ آتَيْنَا﴾:

حسَدُ من لم يختَصَّ بالمحسود عليه، أشدُّ منه في المخْتصِّ به.