المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث

(ومن باب الزاي مع الكاف)

(زكت)

- في صِفةِ عليّ ﵁ "كان مَزْكُوتاً"

قيل: مَملُوءًا عِلماً. وقيل: كان مَذَّاءً، والأصل من قولهم: زَكَتُّ الإناءَ: مَلأتُه، والمزكُوتُ: الذي زَكَّتَه النّاسُ غَضَباً، والجَرادُ الذي في بطنه بيضٌ مزكُوتٌ، وزكَتَه الحديثَ زَكْتاً: أَوعَاه إيّاه.

(زكن)

- (١ في المثل: "أزكَنُ من إياس" (٢)

يَعني ابنَ معاوية، والزَّكْن والإ

زْكا

ن: الفِطْنة والحَدْس.

(زكا) - في حديث معاوية ﵁: "أَنّه قَدِمَ المدينةَ بمال، فسَألَ عن الحَسَن بنِ عليّ ﵄، فقيلَ: إنه بمكَّة، فأزْكَى المالَ ومضى، فَلقِى (٣) الحسنَ ﵁ فقال: قدِمْتُ بمالٍ فلما بلَغني شُخُوصك أَزكَيتُه وها هو ذَا"

كأنّه يريد أوْعَيْتُه (٤) ممَّا تَقدَّم.

- قوله تعالى: ﴿وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ﴾ (٥)