المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث

* بذَاتِ رَوْقَين لا يَعفُو لها أَثَر * ٥)

(روى)

- في حَدِيثِ قَيْلَة، ضى الله عنها: "إذَا رَأَيتُ رجُلًا ذَا رُواءٍ طَمَح بَصَرى إليه".

الرُّواء، بضم الراء: ما رَأت العُيُون من حالةٍ حَسَنَة، وكذلك إذا رَأَت ذا سِحْنَة حَسَنة وزِىٍّ حَسَن في اللَّباس والمَتاعِ، وقد يكون الرُّواءُ من الرِّىِّ والارتواء، ويكون من المَرْآى والمَنْظَر.

- في حديثِ عَائِشَة (١ تَصِف أَباهَا، ﵄ ١): "واجْتَهر دُفُنَ الرَّواء"

الرَّواء بالفَتْح: المَاءُ الكَثِير - مَمدُودًا - فإذا كَسرتَه قَصرتَه.

قال أبو زَيْد: ماء رَوَاءٌ، ومِياهٌ رَواء.

- في حَدِيِثِ بَدْر: "فإذا هو بِروَايَا قُريش".

الرَّوايَا: الإبل التي يُستَقى عليها، واحِدتها رَاوِيَة، وأصلها: المَزادَة، فَقِيل للبَعِير: رَاوِية لحَمْلِه المَزادَة. قاله الخَطَّابي.

وقال الجَبَّان: الرَّاوِيَة، الجَمَل يَسْتَقِى المَاءَ، أو يُحمَل عليه، وسُمِّيت المَزادَة رَاوِيَةً بحَامِلها.

* * *