المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث

ومن باب الراء مع الحاء

(رحب)

- (١ في حَدِيثِ نَصْر بنِ سَيَّار: "أَرَحُبَكم الدُّخولُ في طَاعةِ فُلانٍ"؟

: أي أوَسِعَكم؟ قاله الخَلِيلُ، وهو شَاذٌّ (٢).

- ومنه حَدِيثُ ابنِ عَوْف: "قَلِّدُوا أمرَكم رَحْبَ الذِّراع".

: أي وَاسِعَ القُوَّة عند الشَّدائدِ ١).

(رحرح)

- في حَدِيثِ أَنسٍ، ﵁، "فَأُتِى بَقَدَحٍ رَحْرَاح، فوَضَع فيه أصابِعَه. فجَعَل المَاءُ ينْبُع من بين أَصابِعِه".

الرَّحْراح: قَصْعَة رَوْحاءُ قَريبَة القَعْر.

حَكَى أبو نَصْر، عن الأصمَعِىّ: أنه مأخوذ من رَحَحِ حَافِرِ الفَرَس، وهو أن يَتَّسِع ويَقِلّ عُمقُه، وذلك مَكرُوه في الفَرَس، ويقال: حوافِرُ رُحٌّ: أي واسِعَة، جمع أرَحّ.

وقال أبو غَالَب بنُ هَارُون: لا يَمتَنِع أن يَكونَ الرَّحْرَاح، من رَحَّ كحَثْحَث من حَثَّ، وحَصْحَصَ من حَصَّ، وحَضْحَضَ، من حَضَّ.

(رحض)

- في الحَدِيث: "فمَسَح عنه الرُّحَضَاء" (٣).