المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث

الفُرصَةِ، وقد يَكُون بمعنى تَحَاضُّوا على القِتالِ. يقال: ذَمَر الرّجلُ صاحِبَه: إذا حَضَّه مع لَوْم واستِبْطَاء.

- (١ ومنه حَدِيث مُوسَى، ﵇: "أنَّه كان يَتَذَمَّر على رَبَّه ﷿".

وهو المُعاتَبَة ورفْعُ الصَّوتِ والاحْتِدَادُ والتَّجَرُّؤ (٢).

ومنه: الذِّمْر الشُّجَاعُ.

(ذمل)

- في حَديثِ قُسًّ: "يَسِيرُ ذَميلاً".

: أَيْ سَرِيعًا لَيِّناً، وأصلُه في (٣ سَيْر ٣) الِإِبل.

(ذمم)

- قيل لسَلْمَان: "ما يحَلّ لنا من ذِمَّتِنَا؟ (٤). فقال: مِنْ عَماك إلى هُدَاك، ومن فَقْرِكَ إلى غِناك".

: أي من أَهْلِ ذِمَّتِنا، أو مَعْناه إذا ضَلَلْت طَرِيقاً أَخذتَ منهم مَنْ يَدُلُّك، وإذا مَررْتَ بحَائِطِه وافتَقَرت إلى ما لا غِنًى لك عَنْه، أخذتَ منه بقَدْر الكِفاية، هذا إذا صُولحُوا عليه، وإلَّا فَلَا إلَّا الجِزْيةَ (٥).

- في الحَدِيثِ: "قد بَرِئَتْ منه الذِّمَّة" (٦).