المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث

: أي كخَوْضِهم، والعَرب تَجعَل ما والَّذى، وأَنْ صِلَتها بِمَنْزِلة المَصْدر ١).

- في الحديث: "رب مُتَخَوِّضٍ في مَالِ اللهِ تَعالَى".

أصل الخَوْضِ المَشْي في المَاءِ وتَحْرِيكُه، ثم يُستَعمل في التَّلبُّس بالأَمْر والتَّصَرُّف فيه، والتَّخَوُّض تَفعُّل منه: أي رُبَّ مُتَصرِّفٍ فيه بِمَا لا يَرضاه الله ﷿ (١).

(خول)

- في حَديثِ عبدِ الله بن عُمَر، ﵄: "أَنَّه دعا خَوْلِيَّه".

الخَوْلِيُّ: القَيِّم بأَمرِ الِإبل والمُتَعَهِّدُ لها، وهو من الخَائِل أَيضًا.

يقال: هو خَائِلُ مالٍ، إذا كان حَسَنَ القيام عليه، والتَّخَوُّل: حُسنُ الرِّعاية، وهو من قَولِهِم: خَوَّلَه اللهُ ﷿: أي مَلَّكَه.

(خوم)

- (٢ في الحديث: "مِثْل الخَامَة من الزَّرْعَ" (٣).

: أي الغَضَّة (٤) الرَّطبَة من النَّبات على ساقٍ واحدةٍ.

قال الشَّمَّاخ:

إنَّما نَحنُ مِثلُ خامةِ زرعٍ ... فمَتَى يأنِ يَأتِ مُختَضِدُه (٥)