المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث

نَفْضَ القَصَّابِ التِرّابَ الوَذِمَة".

التِّراب: جمع تَخْفيف تَرِب، والوَذِمة: المُنْقَطِعَة الأَوذَام، وهي المَعَالِيق: أي كما يَنفُض الُّلحومَ التي تَعفَّرت بِسقُوطِها على الأرض لانقِطاع مَعَالِيقها. ويُروَى: "الوِذَامَ التَّرِبَة".

(ترح)

- في الحَدِيث: "ما مِنْ فَرحَةٍ إلَّا وتَبِعَها (١) تَرْحَة"

التَّرَح (٢): ضِدّ الفَرَح، وللمَرَّة ترحَة. والفِعلُ منه تَرِح يَتْرَح: أي حَزِن، والتَّرَح: الهلاكُ والانقِطاع أَيضًا.

(ترز)

- في حَدِيثِ الأَنصارِىِّ الذي كان يَستَقِى لليَهُودِىّ كُلَّ دَلْو بتَمرةٍ، واشْتَرط: "أن لا يأْخُذَ تَمرةً تَارِزَةً".

: أي حَشَفةً يابِسَة لا يُمكِن أَكلُها.

وتَرزَ الشَّىءُ: يَبِسَ وصَلُب، ومنه يُسَمَّى المَيِّتُ تَارِزاً ليُبْسِه، ومنه التُّرازُ: الذي هو مَوتُ الفُجَاءَة.

(ترع)

- في حَدِيث ابن المُنْتَفِقِ (٣): "فأَخَذْتُ بخِطَام رَاحِلةِ رَسُولَ الله ﷺ فما تَرَعَنِى".

التَّرَع: الِإسْراع إلى الشَّىءِ، أي ما أسرعَ إلىّ في النَّهْى، وإنَّه لَمُتَتَرِّع.

وتَرِعٌ: أي مُتَسَرِّع. وقيل: تَرَعه عن وَجْهِه: ثَناه وصَرَفَه.

والتَّرَع: الاقْتِحام في الأُمور، والرَّدّ أيضا.