المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث

والمحفوظُ "هَمَّه وسَدَمَه".

(هدن)

- في حديث علىّ ﵁: "عُمْيَاناً (١) في غَيْب الهُدْنَة".

: أي لا يَعْرِفون ما في الفِتْنَةِ مِن الشَّرِّ، ولا مَا في السُّكُون مِن الخَيْر.

وأصل الهُدْنةِ: السُّكُون. والمُهَادَنَةُ: الاصْطِلاحُ؛ لأنّ السُّكُونَ به يَكونُ، وتَهادَنَ الأَمر: اسْتَقَامَ.

- وفي حديث عثمان: "جَباناً هِداناً"

قال ابن فَارس: الهِدَانُ (٢): الأحْمَق الخَامِل، وجَمعُه: هُدُونٌ.

(هده)

- في الحديث: "حتى إذا كان بالهَدَة بين عُسْفانَ ومَكَّة"

منهم مَنْ يُشَدِّد الدَّال. وقال الأصمعى: موضِع بين مكَةَّ والطائف، يعنى بالتّخفِيف (٣)، والنِسْبة إليه: هَدَوِىّ على غَير قياس.

(هدى)

- في حديث علىّ ﵁: "قل: اللَّهُمَّ اهْدِنى وسَدِّدْنىِ