المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث

وال

وَكي

لُ: من وَكَلْتَ إليه الأَمرَ؛ إذاَ اتَّكَلت عليه.

وقد وَكُلَ وَكَالَةً، وصِنَاعَتُهُ الوَكَالَةُ.

(وكن)

- وفي الحديث: "أَقِرُّوا الطَّيْرَ على وُكْنَاتِهَا"

جَمْعُ (١): وُكْنَةٍ؛ وهي عُشُّ الطَّائِر، ويُقَال له: وَكْرٌ.

قالَ أبو عَمْرو: الوُكْنةُ والأُكْنةُ - بالضَمّ -: مَوَاقعُ الطير حَيْثُما وقَعَتْ، وقال الأصمعىُّ: الوَكْنُ: مَأوَى الطَّير في (٢) غير عُشٍّ، والوَكْرُ: ما كان في عُشٍّ؛ وقد وَكَنَ الطائِرُ بَيْضَه يَكِنُهُ وَكْنًا: حَصَّنَه.

(وَكَى) - في الحديث: (٣) "أَعْطِى ولا تُوكِى فيُوكَى عليكِ"

: أي لا تَدَّخرى. والإيكاء: شَدُّ رَأس الوعاءِ بالوِكاءِ؛ وهو الرِّبَاطُ الذي يُرْبَطُ به: أي لا تَمْنَعِى ما في يَدِك، فتَنْقَطِعَ (٤) مادَّةُ بَرَكة الرّزْق عَنْك.

- ومنه حديث اللُّقَطَةِ: "اعرِفْ وكَاءهَا" (٥)

وهو الخَيْط الذي تُشَدّ به الصُّرَّة.

- في حديث (٦) الدُّبَّاءِ والمُزَفَّت: "عَلَيكْم بالمُوكَى".