المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث

: أىْ ناتِئَهُما (١).

- وفي حديث ابن عباس ﵄: "ما هَذِه الفُتْيا التي تَفَشَّغَت في النَّاس"

: أي انتَشَرت، من قَولِهم: تَفشَّغ الشَّيبُ في رأسي.

(٢ وفي رواية "تَشَغَّفَت" كأنه مَقْلُوب تَفشَّغَت.

وقيل: تَشغَّبَت: أي جَعلَت الناسَ شُعوبًا وفِرقًا.

وقيل: تَشَغَّبت: أي حَمَلَتْهم على التَّشْغيب.

وقيل: تَشَغَّفَت: أي شَعِفَ النَّاسُ بها وبذكرها ٢).

(فشفش)

- في حديث الشَّعْبِي: "سمَّيْتَك الفَشْفَاشَ (٣) "

: المُنْتفِجُ بالكذِب إذا رُدَّ عليه، وثَوبٌ فَشْفَاش: لم يُحْكَم عَمَلُه.

والفَشْفَاشُ: عُشْبَةٌ نحو البَسْبَاس (٤).

وفَشْفَشَ: أَفرطَ في الكَذِب (٢ وأَصلُه فَشْفَشَة الوَطْب، وهي فَشُّه. ٢)