المسند المصنف المعلل

٢٠ - السُّنن الكُبرى، لأبي عبد الرحمن أحمد بن شُعيب النَّسائيّ (ت ٣٠٣ هـ). تحقيق حَسَن عبد المنعم شَلَبي، مؤسسة الرسالة، بيروت ١٤٢١ هـ/ ٢٠٠١ م (١).

٢١ - مُسْنَد أبي يَعْلَى، لأحمد بن عليّ بن المثنَّى أبي يَعْلَى المَوْصِليّ (ت ٣٠٧ هـ). تحقيق حُسين سليم أسد، دار المأمون للتراث، جُدة ١٤١٣ هـ/ ١٩٩٢ م، في ثلاثةَ عشرَ مجلدًا (٢).

٢٢ - مُختصر المُخْتَصر من المُسْنَد الصحيح، لأبي بكر محمد بن إسحاق بن خُزَيْمة السُّلَمِيّ (ت ٣١١ هـ). تحقيق الدكتور محمد مصطفى الأعظمي، مكتبة الأعظمي، ط ٣، الرياض ١٤٣٠ هـ / ٢٠٠٩ م (٣).

٢٣ - الإحسان في تقريب صحيح ابن حِبَّان، لأبي حاتِم محمد بن حِبَّان البُسْتِيّ (ت ٣٥٤ هـ)، ترتيب علاء الدين أبي الحسَن علي بن بَلَبَان المِصْري (ت ٧٣٩ هـ). تحقيق الشيخ شُعيب الأرنؤوط، مؤسسة الرسالة، ط ٢، بيروت ١٤١٤ هـ/ ١٩٩٣ م، في ثمانيةَ عشرَ مجلدًا (٤).

منهج الكتاب:

١ - بَيَّنا فيما تقدَّمَ أننا جَمْهرنا أحاديثَ كُلِّ صحابي في مكانٍ واحد، ثم رَتَّبنا الصحابةَ على حُروف المُعْجم وأَتبعناهم بمن غَلَبت عليه الكُنية أو لم يُعرف إلا بها منهم، ثم مَن رَوَى عمن لم يُسمِّه من الصَّحابة، واتَّبعنا التنظيم نفسه في النِّساء الصَّحَابيات.

وكان لا بُد من تعريفٍ وجيزٍ بكل صحابي في الحاشية لإثباتِ صُحبته أو بيان الاختلاف فيها منقولًا عن واحدٍ أو أكثر من المصادر المُتَخَصِّصة في الصحابة لإثباتِ صحة صُحبته أو الاختلاف فيها إن وُجدَ.