٢/ ١٩٤

بني (١) أبي معيط (٢).

وفي النسائي: عن أبي سعيد الخدري (٣): "أنه كان يصلي، فإذا بابنٍ لمروانَ (٤) يمرُّ بينَ يديه، فَدَرَأَه"، وذكر الحديث (٥)، ونبه ابن الجوزي على أن هذا الابن اسمه داود (٦).

(فإنما هو شيطان): أي: فِعلُه فِعلُ الشيطان (٧)، ويحتمل أن الشيطان معه، وحاملٌ له على ذلك الفعل.

* * *

باب: إثمِ المارِّ بين يدي المصلِّي

٣٦٠ - (٥١٠) - حَدَّثنَا عبد الله بْنُ يُوسُفَ، قَالَ: أَخْبَرناَ مَالِكٌ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ، مَوْلَى عُمَرَ بنِ عبيد الله، مَوْلَى بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ: أَنَّ زَيدَ بْنَ خَالِدٍ أَرْسَلَهُ إِلَى أَبِي جُهَيْمِ، يَسْأَلُهُ: مَاذَا سَمِعَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي الْمَارِّ بَيْنَ يَدَيِ الْمُصَلِّي؟ فَقَالَ أَبُو جُهَيْمِ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "لَوْ يَعْلَمُ الْمَارُّ بَيْنَ يَدَيِ الْمُصَلِّي مَاذَا عَلَيْهِ، لَكَانَ أَنْ يَقِفَ أَرْبَعِينَ خَيْرًا لَهُ مِنْ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ". قَالَ أَبُو النَّضْرِ: لَا أَدْرِي، أَقَالَ أَرْبَعِينَ يَوْمًا، أَوْ شَهْرًا، أَوْ سَنَةً.