مصابيح الجامع

ويروى: بفتح الخاء؛ أي (١): وذلك الوجه الآخَر إنما بيناه؛ لاختلافهم، ففيه جنوح (٢) لمذهب (٣) داود.

والجمهورُ على وجوب الغسل بالتقاء الختانين.

* * *