نهاية الوصول في دراية الأصول

وفي التهذيب: يقال: فلانة أكيلي للمرأة التي تؤاكلك وفي حديث النهي عن المنكر: والنطيحة، إذ لا يقال: شاة أكيلة ونطيحة.

ثم إن الحقيقة يحتمل أن تكون بمعنى "الفعل" فيكون معناها الثابتة.

ويحتمل أن تكون هي "المفعول" فيكون معناها المثبتة.

المسألة الثانية في حد الحقيقة بحسب اصطلاح العلماء

.

الحقيقة: عبارة عن اللفظ المستعمل في إفادة ما وضع اللفظ له أولا، بالنسبة إلى الاصطلاح الذي وقع التخاطب به.

خرج بقولنا: اللفظ المستعمل في إفادة ما وضع اللفظ له أولا. المجاز.

هذا على رأي من يفسره الوضع في المجاز لأنه وإن كان اللفظ موضوعا له،