الاقتضاب في غريب الموطأ وإعرابه على الأبواب

وإنما أنا إنسان أعيش كما ... عاشت رجال وعاشت قبلها أمم

وأما الذم نحو رجل تسمعه يمدح نفسه، بأنه يهب الهبات، ويعطي العطيات، فتقول له: إنما وهبت درهماً، تحقر ما فعل، ولا تعتده شيئاً. ويستعمل أيضاً في رد الشيء إلى حقيقته إذا وصف بصفات لا يليق به، كقول القائل: زيد كريم وشجاع وعالم، فيقول: إنما هو كريم، أي: هذه صفته الصحيحة المعلومة، ومنه قوله [تعالى]: ﴿إِنَّمَا اللَّهُ إِلَهٌ وَاحِدٌ﴾، وعبر عنها الأصوليون بالحصر، وذكر الكوفيون، أنها تكون بمعنى النفي، واحتجوا بقول الفرزدق:

أنا الضامن الراعي عليهم وإنما ... يدافع عن أحسابهم أنا أو مثلي

- وقوله: "ألحن بحجته" أي: أفطن وأحذق، واللحن- بفتح الحاء-: