نونية ابن القيم الكافية الشافية - ط عطاءات العلم

٩٤٤ - فشَفَى اللَّعينُ النَّفْسَ مِنْ حِزْبِ الرَّسُو ... لِ وَعَسْكَرِ الإِيمَانِ والقُرْآنِ

٩٤٥ - وَبِوُدِّهِ لَوْ كَانَ فِي أحُدٍ وَقَدْ ... شَهدَ الوَقيعَةَ مَعْ أبي سُفْيَانِ

٩٤٦ - لأقَرَّ أعْيُنَهُمْ وأوْفَى نَذْرَهُ ... أَوْ أَنْ يُرَى مُتَمزِّقَ اللُّحْمَانِ

٩٤٧ - وَشَوَاهدُ الإحْدَاثِ ظَاهِرَةٌ عَلَى ... ذَا العَالَمِ المخْلُوقِ بالبُرْهَانِ

٩٤٨ - وأَدِلَّةُ التَّوحِيدِ تَشْهَدُ كُلُّهَا ... بحُدُوثِ كُلٍّ مَا سِوَى الرحْمنِ

٩٤٩ - لَوْ كَانَ غيرُ اللهِ ﷻ ... مَعَهُ قَدِيمًا كَانَ ربًّا ثَاني

٩٥٠ - أو كَانَ عَنْ رَبِّ العُلى مُسْتَغْنيًا ... فيكونُ حِينَئِذٍ لَنَا ربَّانِ

٩٥١ - والرَّبُّ باسْتِقْلَالِهِ متَوحِّدٌ ... أفَممْكِنٌ أنْ يَسْتَقِلَّ اثْنَانِ؟