٩٤

مساجد".

أخرجه الحميدي (١٠٢٥)، ومن طريقه أبو نعيم في "الحلية" (٧/ ٣١٧) بسند صحيح.

وفي الحديث النهي عن كلّ ما يجعل قبر النَّبِيّ ﷺ وثنًا - وفي الرواية التي قبلها: عيدًا - وهذا يدخل في عمومه شد الرحل إليه، لأنَّ ذلك مخرج عن علة الإباحة في الزيارة للقبور، وهي: التذكير إلى التعظيم والتأليه والإكبار والإطراء، وهي من الأسباب المؤدية إلى اتخاذ قبره ﷺ وثنًا وعيدًا.

وقد أعرض المؤلف عن ذكر هذين الحديثين لما فيهما من الدلالة الواضحة على تحريم شد الرحال إلى القبور.

* الدليل الرابع:

حديث أبي هريرة ﵁:

عن النَّبِيّ ﷺ، قال:

"قاتل الله اليهود، اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد".

أخرجه البخاري (١/ ٨٧)، ومسلم (١/ ٣٧٦)، وأبو داود (٣٢٢٧) من طريق: الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي